羅貢桑仁波切講授【中有聞即解脫教法】970301-1

中有聞即解脫教法-羅貢桑仁波切講授-翻譯：巴麥欽哲仁波切、蘇南寧瑪喇嘛聽打整理：扎西彭措
時間：970301-1

在這個教法之中呢一開始講，如果是一個有上根根基的修行者，他此生經過佛法的修持，臨命終的時候可以往生到阿彌陀佛的無量光佛淨土，也就是極樂世界，或是可以到蓮師的蓮花光淨土去。
如果是中根的瑜珈士，他在此生未能夠得到成就，他必須在中有的時候得到解脫的方法，這個方法就是我們現在所說的〝大聞解脫教法〞。
這個教法分為前行、正行、結行三個部份，首先在前行的部份，依據口訣教授，也就是導引次第的修持，上根的人只要依照教授導引，就一定可以得到解脫。如果不是上根的人，經過教授的導引不能夠解脫的話，就必須在死有的時候，也就是在臨終的階段依靠破瓦法來得到解脫。
在臨命中有的時候，依靠著意念破瓦法的這個修法，〝破瓦〞在中文叫〝遷識〞，也就是遷轉你自己的神識，從此身（也就是自己的身體）將自己的神識遷轉到彌陀的淨土去。這個是中根的瑜珈士在死為中有解脫的辦法，照理說依靠著你所修持的主尊，把自己的神識遷轉到佛尊的佛土去，這個方法呢，中根的瑜珈士就應該要得到解脫。但是如果依此不能夠得到解脫呢？那就進入法性中有的階段，也就是我們現在要說的中有救渡法。